Духовность - это развитие себя как человека и направление материальных результатов на улучшение жизни себя и окружающих.
Единственное, что нужно помнить, говоря о духовности: чтобы быть духовным, нужно иметь эти материальные результаты.
Например, нам предлагают съездить в далекие страны, чтобы совершить восхождение на священную гору, искупаться в священной реке, помедитировать среди древних развалин и т.д. При этом говорят об ощущении благодати, об открытии внутреннего зрения, о неких "тонких" (или толстых) каналах, о расширении сознания, о видениях каких-то высших сущностей и т.д. Утверждается, что это хорошо для духовного развития. Зададим наши ключевые вопросы.
Ну, взошел человек на эту гору, искупался в реке, помедитировал. И что дальше? Что с ним будет? Он уже не сможет после этого врать, воровать, унижать, убивать? Он изменит свою жизнь, будет жить по совести, займется истинной самореализацией? Он приблизится хотя бы на одну ступеньку к Творцу? Так нет же! Какими уезжают туда люди, такими же они обычно и возвращаются. Единственно, они могут похвастаться в кругу друзей своим длительным, трудным и очень дорогостоящим паломничеством, своими переживаниями. Но при чем же здесь духовное развитие? В данном случае нет никакого продвижения к духовности. Так стоило ли? Ведь никакое перемещение тела человека в пространстве не может автоматически сделать его лучше.
Чтобы отличить настоящую духовность от фальшивой достаточно просто спросить себя: "Будет ли от моего действия жизнь кого-либо лучше, радостнее, счастливее?"
Если ответ "Да", то это духовный поступок.
Прекрасный пример настоящей духовности описывает в своей книге "Последняя лекция" Рэнди Пауш:
Как-то раз, лет десять назад, когда Крису было семь, а Лоре - девять, я решил прокатить их в своем новом "Фольксвагене"-кабриолете. "Будьте осторожны с новой машиной дяди Рэнди, - строго предупредила детей сестра. - Вытрите ноги, прежде чем садиться. Смотрите, ничего не пролейте. Не испачкайте новую машину".
Я слушал ее и, как типичный дядюшка-холостяк, думал: "Вот так мы заранее настраиваем детей на что-то плохое. Конечно, они могут случайно испачкать мою машину. С детьми вечно такое случается". Поэтому я не обратил на слова сестры внимания. Пока моя сестра внушала детям правила поведения, я демонстративно открыл банку содовой, перевернул ее и вылил на задние сиденья. Я хотел показать, что люди гораздо важнее, чем вещи. Машина, даже самая замечательная (а мой кабриолет был именно таким) - это всего лишь вещь.
Единственное, что нужно помнить, говоря о духовности: чтобы быть духовным, нужно иметь эти материальные результаты.
Настоящая духовность
Духовность противоположна религии,
поскольку она присуща каждому человеку,
в то время как религия является лишь
готовой мыслью, предназначенной для тех,
кто не в состоянии найти собственный путь развития.
Бернар Вербер
Из-за того, что духовность окружена туманной завесой слов, то очень легко обмануться и пойти на поводу фальшивой духовности. Как пишет Юрий Новиков:поскольку она присуща каждому человеку,
в то время как религия является лишь
готовой мыслью, предназначенной для тех,
кто не в состоянии найти собственный путь развития.
Бернар Вербер
Например, нам предлагают съездить в далекие страны, чтобы совершить восхождение на священную гору, искупаться в священной реке, помедитировать среди древних развалин и т.д. При этом говорят об ощущении благодати, об открытии внутреннего зрения, о неких "тонких" (или толстых) каналах, о расширении сознания, о видениях каких-то высших сущностей и т.д. Утверждается, что это хорошо для духовного развития. Зададим наши ключевые вопросы.
Ну, взошел человек на эту гору, искупался в реке, помедитировал. И что дальше? Что с ним будет? Он уже не сможет после этого врать, воровать, унижать, убивать? Он изменит свою жизнь, будет жить по совести, займется истинной самореализацией? Он приблизится хотя бы на одну ступеньку к Творцу? Так нет же! Какими уезжают туда люди, такими же они обычно и возвращаются. Единственно, они могут похвастаться в кругу друзей своим длительным, трудным и очень дорогостоящим паломничеством, своими переживаниями. Но при чем же здесь духовное развитие? В данном случае нет никакого продвижения к духовности. Так стоило ли? Ведь никакое перемещение тела человека в пространстве не может автоматически сделать его лучше.
Чтобы отличить настоящую духовность от фальшивой достаточно просто спросить себя: "Будет ли от моего действия жизнь кого-либо лучше, радостнее, счастливее?"
Если ответ "Да", то это духовный поступок.
Прекрасный пример настоящей духовности описывает в своей книге "Последняя лекция" Рэнди Пауш:
Как-то раз, лет десять назад, когда Крису было семь, а Лоре - девять, я решил прокатить их в своем новом "Фольксвагене"-кабриолете. "Будьте осторожны с новой машиной дяди Рэнди, - строго предупредила детей сестра. - Вытрите ноги, прежде чем садиться. Смотрите, ничего не пролейте. Не испачкайте новую машину".
Я слушал ее и, как типичный дядюшка-холостяк, думал: "Вот так мы заранее настраиваем детей на что-то плохое. Конечно, они могут случайно испачкать мою машину. С детьми вечно такое случается". Поэтому я не обратил на слова сестры внимания. Пока моя сестра внушала детям правила поведения, я демонстративно открыл банку содовой, перевернул ее и вылил на задние сиденья. Я хотел показать, что люди гораздо важнее, чем вещи. Машина, даже самая замечательная (а мой кабриолет был именно таким) - это всего лишь вещь.
Комментариев нет:
Отправить комментарий